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潘绥铭:为什么性革命经常成为政治革命的先导?
时间:2017年12月04日 来源:网络整理 作者:采集侠 浏览:

  导语: 从原始社会的生殖崇拜,到古希腊时期确立性和美的基本标准,从中世纪浪漫情爱的确立,到一战后性解放运动的兴起,再到性、爱和婚姻三者的基本分离,西方两性文化有一个明显的变化过程,这一过程也深深影响到了如今中国人的情感观念。

  潘绥铭以时间线为标准,讲述了、两性文化的变化过程,以及这种变化背后的动因。

  作者:潘绥铭,主要从事社会学研究方法、性社会学和性别人类学研究,被誉为"中国性学第一人" 。现任中国人民大学性社会学研究所所长、社会学系教授、博导,中国社会学会副秘书长,主要代表作有《神秘的圣火--性的社会史》、《性学与性社会学》、《存在与荒谬--中国地下性产业考察》等。

  01.文艺复兴:从肉体禁欲到精神禁欲

  中世纪的生活哀婉、沉闷、灰暗、单调,文艺复兴是人的解放时期,艺术作品中的人物开始有了表情。基督教将此爱为“圣爱”,文艺复兴的人们把它又重新归回到男女之爱。

(达·芬奇名画《蒙娜丽莎》,文艺复兴时期最著名作品,人物脸上有神秘的微笑)

达·芬奇名画《蒙娜丽莎》,文艺复兴时期最著名作品,人物脸上有神秘的微笑

  新教作为天主教的分支之一,打破了禁欲,新教的教士可以结婚,但是必须要“清心寡欲”。《新教伦理与资本主义精神》中认为新教徒清新寡欲的传统创造了资本主义精神,才使得资本主义能在全世界发展起来。但结果是,新教的这种方式把肉体禁欲变成了精神禁欲,你可以结婚生孩子,可是不能把性这件事当做快乐的事,只是把它当做一个责任和义务来对待。

  这种事不新鲜,在中国也有,只是没有新教那么严重。中国过去读书人在过性生活的时候,嘴里也会念叨“非为色也,乃为后也”,也就是说,只有在为了生孩子的情况下,性生活才是纯洁的,否则叫贪图享受,会乐极生悲。

  02.维多利亚时代“虚伪的风尚”

  这也导致了在19世纪下半期的维多利亚时代,出现了“虚伪的风尚”。之所以称其为“虚伪“,是因为当时社会上已经有以下几个现象。

  第一,表面上上流社会的贵族妇女穿得非常好也十分端庄,可是在实际生活很混乱,私生子女达到历史最高峰。

  第二是娼妓横行。娼妓历史上一直都有,但到这个时候已经成为关乎大英帝国存亡的问题了。1852年中国的太平天国起义差点儿就把英国人赶走,但英国本土的军队一直不来支援,原因就在于娼妓给士兵卖淫,导致三分之一的海军士兵得了梅毒,而且军队要在海上航行一个月,到了早就没有任何战斗力了,使得军队在一年之内竟然出动不了。痛定思痛,在1871年,英国颁布了西方历史上第一个禁娼法律,名叫《传染病防治法》。这在历史上常见,一切罪恶的目的都要套一个最冠冕堂皇的理由。

  第三就是同性恋流行。当时上层流行这种风尚,只是大家都不说,这和现在中国目前状态很相似,心照不宣。大学里有男孩子要出柜,大家都会说,“你出什么劲啊?”

  第四是吉普赛女郎的野性情爱情节的吸引。吉普赛民族跟犹太民族差不多,在欧洲历史上存在了两千年,没有土地到处流浪,没有任何从事生产能力,只能唱歌跳舞,就是要饭的。可是到19世纪以后下半期,一大堆的文学、绘画、歌剧都在歌颂他们,最著名的就是《卡门》,吉普赛女郎的野性突破了过去的封建传统,这在欧洲社会是没有的。这种理想吸引了很多的男人。

  最后,共产主义的幽灵在游荡。恩格斯写的《家庭、私有制和国家的起源》中的确提倡废除一夫一妻制,所以至少在1848年共产主义刚刚产生的时候,“共产共妻”的概念的幽灵是在人们思想中游荡的。

(恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》中明确提倡废除一夫一妻制)

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》中明确提倡废除一夫一妻制

  当时社会生活已经变成这样了,但文化上仍然道貌岸然,所以这叫“虚伪”。

  03.禁欲主义大举反攻

  19世纪另一值得注意的现象,就是禁欲主义的反攻,表现为两个方面。

  第一个是删改圣经。现在中国卖的都是1871年版的圣经,它禁绝了一切性的联想。圣经一共一个有三个版本,第一个是1871年的圣经,第二个是犹太人的圣经,第三个是死海的手稿。这三个版本完全不一样,在最原始手稿里面不但不是禁欲,反而是纵欲主义。比如《所罗门的雅歌》在1871年版本就叫《雅歌》,原版本完全就是一个性教学,可是在19世纪后面全部被改掉了,当时人们认为这是一个非常色情的事,对此进行了很多删改。

  第二个是倡导独身绅士和端庄淑女。比如福尔摩斯就是绅士,坐怀不乱。那个时代的女性实际上都是端庄淑女,站有站相,坐有坐相,不苟言笑。

  04.一战后:第一次性革命

  20世纪来临,第一次世界大战后,西方发生了第一次性革命。

  这次性革命表现在对传统改革的突破,人们厌倦了温文尔雅、矫揉造作的爱情。有人提出“帝国毁于革命,革命兴于床上”,认为“性革命”是政治革命的先导,性解放了,人才能解放。

  这是因为人类在一场大的灾难之后,各个民族都会不断的反思,人们觉得上帝、世界和人都“死”了。交战双方都信仰上帝,结果“上帝死了”;那时候欧洲就是世界,结果欧洲被打成了这个样子,世界也死了;人在一战中哪怕存活下来,哪怕在后方,但是人再也不可能会多维多利亚时代去了,人也死了。

  这种情况下,浪漫情爱出现了第一次的幻灭。过去宣扬的骑士加灰姑娘这样的爱情传播了一千年以后第一次出现了幻灭,因为这种爱情不能抗拒苦难,而且也实现不了。有一部电影叫《禁地》,是一个战争片,实际上是一个爱情片,写了这一场战争对男女爱情的破坏,不是因为生离死别,是因为在那样残酷的战争之后,人们已经没有办法相信爱情了。

  05.苏联的女性“杯水主义”

  此时,女性的社会地位空前提高。1918年,英国规定30岁以上的女性获得选举权,才会有现在的女权运动和男女平等,才会有今天这么多女大学生坐在这里听课。

  在苏联也出现了世界上第一位女部长亚历山德拉·米哈伊洛夫娜·柯伦泰,她担任交通部长,是列宁的左右手,相当于布尔什维克的副主席。

柯伦泰,杯水主义的发起人

柯伦泰,杯水主义的发起人